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O que significou o feudalismo


O que significou o feudalismo

Feudalismo, também chamado de sistema feudal ou feudalidade, foi uma construção historiográfica designando as condições sociais, econômicas e políticas na Europa Ocidental durante o início da Idade Média, o longo período de tempo entre os séculos 5 e 12. O que significou o feudalismo

O feudalismo e o termo relacionado sistema feudal são rótulos inventados muito depois do período em que foram aplicados. Eles se referem ao que aqueles que os inventaram percebiam como as características mais significativas e distintivas da Idade Média precoce e central. As expressões féodalité e sistema feudal foram inventados no início do século 17, e as palavras inglesas feudalidade e feudalismo (assim como a pirâmide feudal) estavam em uso no final do século XVIII.

Eles eram derivados das palavras latinas feudum (feudo) e feodalitas (serviços relacionados com o feudo), ambos usados ​​durante a Idade Média e depois para se referir a uma forma de propriedade. O uso dos termos associados ao feudum para denotar as características essenciais do início da Idade Média investiu o feudo com proeminência exagerada e colocou ênfase indevida na importância de um modo especial de posse da terra. em detrimento de outros aspectos mais significativos da vida social, econômica e política.

Origens da Ideia – O que significou o feudalismo

Origens da Ideia
Origens da Ideia

Os termos feudalismo e sistema feudal eram geralmente aplicados à Idade Média precoce e central – o período do século V, quando a autoridade política central no império ocidental desapareceu, até o século 12, quando os reinos começaram a emergir como unidades centralizadas eficazes de governo. Durante um período relativamente curto, de meados do século VIII ao início do século IX, os governantes carolíngios, especialmente Pippin (reinou entre 751 e 768) e Carlos Magno (reinou 768 / 771–814), teve um sucesso notável na criação e manutenção de um império relativamente unificado. Antes e depois, porém, as unidades políticas estavam fragmentadas e a autoridade política difundida. Os mais poderosos dos últimos carolíngios tentaram regular os magnatas locais e alistá-los em seu serviço, mas o poder das elites locais nunca foi apagado. Na ausência de reis e imperadores forçados, os senhores expandiram o território sujeito a eles e intensificaram seu controle sobre as pessoas que vivem lá.

Em muitas áreas, o termo feudum, assim como os termos beneficium e casamentum, veio a ser usado para descrever uma forma de propriedade. As participações que esses termos denotam foram muitas vezes consideradas como posses essencialmente dependentes, sobre as quais os direitos de seus titulares eram notavelmente limitados. No entanto, como as palavras foram usadas em documentos do período, as características das propriedades às quais foram aplicadas são difíceis de distinguir das que foram designadas por termos tais como allodium, que geralmente tem sido traduzido como “propriedade freehold”.

Os feudos ainda existiam no século XVII, quando o modelo feudal – ou, como os historiadores contemporâneos o denominam, a construção feudal – foi desenvolvido. Naquela época, o feudo era um pedaço de propriedade, geralmente terra, que era detido em troca de serviço, o que poderia incluir tarefas militares. O feiticeiro jurou fidelidade à pessoa de quem o feudo era detido (o senhor, dominus ou senhor) e tornou-se seu homem. A cerimônia em que o juramento foi feito foi chamada homenagem (do latim, homo; “homem”). Essas instituições sobreviveram na Inglaterra até que foram abolidas pelo Parlamento em 1645 e, após a restauração, por Carlos II em 1660.

Até sua erradicação pela Assembleia Nacional entre 1789 e 1793, elas tiveram considerável importância na França, onde foram contratadas para criar e reforçar laços familiares e sociais. Sua difusão fez com que os estudantes do passado ficassem ansiosos para entender como eles haviam surgido. Semelhanças de terminologia e prática encontradas em documentos que sobreviveram da Idade Média – especialmente Libri feudorum (“Livro dos Fatos”), uma compilação italiana de costumes relativos à posse de propriedade, que foi feita no século XII e incorporada ao direito romano – reuniu historiadores e advogados para pesquisar as origens das instituições feudais contemporâneas na Idade Média.

Conforme definido pelos estudiosos no século XVII, o “sistema feudal” medieval era caracterizado pela ausência de autoridade pública e pelo exercício pelos senhores locais de funções administrativas e judiciais anteriormente (e posteriormente) desempenhadas por governos centralizados; desordem geral e conflito endêmico ; e a prevalência de vínculos entre senhores e dependentes livres (vassalos ), que foram forjados pela outorga de propriedade dos senhores chamada de “ feudos ” e pela sua recepção de homenagens dos vassalos. Essas obrigações envolviam a prestação de serviços por vassalos a seus senhores (obrigações militares, conselho, apoio financeiro) e a obrigação dos senhores de proteger e respeitar seus vassalos.

Essas características foram em parte deduzidas de documentos e crônicas medievais, mas foram interpretadas à luz das práticas e semânticas do século XVII. Comentários jurídicos aprendidos sobre as leis que regem a propriedade, chamados “feudos”, também afetaram a interpretação das fontes. Esses comentários, produzidos desde o século XIII, enfocavam a teoria jurídica e as regras derivadas de disputas reais e casos hipotéticos.

Eles não incluíam (nem pretendiam fornecer) análises desapaixonadas do desenvolvimento histórico. Comentadores legais no século 16 prepararam o caminho para a elaboração do constructo feudal, formulando a ideia, livremente derivada do Libri feudorum, de uma única lei feudal, que eles apresentavam como sendo espalhada por toda a Europa durante o início da Idade Média.