Édipo Rei
O enredo de Édipo Rei (grego Oidiposo Tyrannos; Latim Édipo Rex) é uma maravilha estrutural que marca o cume das realizações formais do drama grego clássico. O personagem principal da peça, Édipo, é o sábio, feliz e amado soberano de Tebas. Embora temperamental, impaciente e arrogante em momentos de crise, ele parece aproveitar toda sorte.
Mas Édipo acredita erroneamente que ele é o filho do rei Políbulo de Corinto e sua rainha. Ele se tornou o governante de Tebas porque ele resgatou a cidade da Esfinge respondendo corretamente ao enigma, e assim foi premiada com a rainha viúva da cidade, Jocasta. Antes de superar a Esfinge, Édipo deixou Corinto para sempre porque o oráculo de Delfos profetizou para ele que mataria seu pai e se casaria com sua mãe. Enquanto viajava para Tebas de Corinto, Édipo encontrou em uma encruzilhada um homem idoso acompanhado por cinco servos. Édipo discutiu com ele e, em um ataque de arrogância e mau humor, matou o velho e quatro de seus servos.
A peça começa com a cidade de Tebas, atacada por uma praga e seus cidadãos implorando a Édipo que encontre um remédio. Ele consulta o oráculo de Delfos, que declara que a praga cessará somente quando o assassino do primeiro marido de Jocasta, o rei Laius, for encontrado e punido por sua ação. Édipo resolve encontrar o assassino de Laius e grande parte do resto da peça se concentra na investigação que ele faz a respeito.
Em uma série de cenas tensas, emocionantes e sinistras, a investigação de Édipo se transforma em uma reconstrução obsessiva de seu próprio passado oculto quando ele começa a suspeitar que o velho que ele matou na encruzilhada não era outro senão Laio.
Finalmente, Édipo aprende que ele próprio foi abandonado para morrer quando bebê por Laio e Jocasta porque temiam uma profecia de que seu filho pequeno mataria seu pai; que ele sobreviveu e foi adotado pelo governante de Corinto (ver vídeo), mas em sua maturidade ele inconscientemente cumpriu a profecia do oráculo de Delfos sobre ele; que ele realmente matou seu verdadeiro pai, casou com sua própria mãe e gerou filhos que também são seus próprios irmãos.
Jocasta se enforca quando vê esta teimosa enxurrada de incesto, parricídio e tentativa de assassinato de crianças, e o Édipo, tomado de culpa, enfia espinhos nos olhos, cegando-se. Sem visão e sozinho, ele agora está cego para o mundo ao seu redor, mas finalmente consciente da terrível verdade de sua própria vida.
Sófocles – Édipo Rei
Sófocles foi um antigo dramaturgo grego que viveu de cerca de 496 a cerca de 406 aC. Ele escreveu mais de 100 peças e foi um dos três famosos trágicos gregos (junto com Ésquilo e Eurípides). Acredita-se que ele tenha divergido do formato típico de uma tragédia: aumentou o número de atores falantes, aumentou o número de membros do coro e usou cenários pintados.
Conquistas dramáticas e literárias
Autoridades antigas creditam Sófocles com várias inovações dramáticas maiores e menores. Entre os últimos está a invenção de algum tipo de “pintura de cena” ou outro objeto pictórico para estabelecer o local ou a atmosfera. Ele também pode ter aumentado o tamanho do coro de 12 para 15 membros.
A principal inovação de Sófocles foi sua introdução de um terceiro ator na performance dramática. Anteriormente, era permitido a dois atores “dobrarem” (ou seja, assumir outros papéis durante uma peça), mas a adição de um terceiro ator no palco permitiu que o dramaturgo aumentasse o número de seus personagens e aumentasse a variedade de suas interações. O escopo do conflito dramático foi assim ampliado, os enredos poderiam ser mais fluidos e as situações poderiam ser mais complexas.
O drama típico de Sófocles apresenta alguns personagens, impressionantes em sua determinação e poder e possuindo algumas qualidades ou defeitos fortemente combinados com um conjunto particular de circunstâncias para levá-los inevitavelmente a um destino trágico. Sófocles desenvolve a corrida às tragédias de seus personagens com grande economia, concentração e eficácia dramática, criando uma situação coerente e cheia de suspense, cujo surgimento constante e inexorável veio resumir a forma trágica ao mundo clássico.
Sófocles enfatiza que a maioria das pessoas não tem sabedoria e apresenta a verdade em colisão com a ignorância, a ilusão e a loucura. Muitas cenas dramatizam falhas ou falhas no pensamento (relatos enganosos e rumores, falso otimismo, julgamento apressado, loucura). O personagem principal faz algo envolvendo erro grave; isso afeta os outros, cada um dos quais reage à sua maneira, fazendo com que o agente principal dê outro passo em direção à ruína – a sua própria e a dos outros também.
Igualmente importante, aqueles que sofrem com o erro trágico geralmente estão presentes no momento ou pertencem à mesma geração. Foi esse tipo mais complexo de tragédia que exigiu um terceiro ator. Assim, Sófocles abandonou a estrutura esparsa espaçosa da trilogia conectada e, em vez disso, incluiu toda a ação em uma única peça. De sua época em diante, “trilogia” geralmente significava não mais do que três tragédias separadas escritas pelo mesmo autor e apresentadas no mesmo festival.
A linguagem de Sófocles responde de forma flexível às necessidades dramáticas do momento; pode ser pesadamente pesado ou rápido, emocionalmente intenso ou descontraído, altamente decorativo ou perfeitamente claro e simples. Seu domínio da forma e da dicção era altamente respeitado por seus contemporâneos.
Sófocles também foi universalmente admirado pela simpatia e vivacidade com que delineia seus personagens; especialmente notáveis são suas mulheres trágicas, como Electra e Antígona. Poucos dramaturgos foram capazes de lidar com situações e enredos com mais poder e certeza; as frequentes referências em Édipo, o rei, de Poética a Sófocles, mostram que Aristóteles considerava essa peça uma obra-prima da construção, e poucos críticos posteriores discordaram. Sófocles também é insuperável em seus momentos de alta tensão dramática e em seu uso revelador de trágica ironia.
A crítica foi feita que Sófocles foi um artista soberbo e nada mais; ele não lutou com problemas religiosos como Ésquilo, nem com os intelectuais como Eurípides fez. Ele aceitou os deuses da religião grega em um espírito de ortodoxia irrefletida, e se contentou em apresentar personagens humanos e conflitos humanos.
Mas deve-se ressaltar que, para Sófocles, “os deuses” parecem ter representado as forças naturais do universo às quais os seres humanos estão inconscientemente ou involuntariamente sujeitos. Para Sófocles, os seres humanos vivem na maior parte das vezes em ignorância obscura, porque estão afastados dessas forças e estruturas permanentes e imutáveis da realidade.
No entanto, é a dor, o sofrimento e a resistência da crise trágica que pode levar as pessoas a um contato válido com a ordem universal das coisas. No processo, uma pessoa pode se tornar mais genuinamente humana, mais genuinamente ele mesmo.